1424 – 25年

1480年にフィリッポ・リッピが完成させた。

『楽園追放』（1426年 - 1427年） サンタ・マリア・デル・カルミネ大聖堂ブランカッチ礼拝堂（フィレンツェ） 左が修復前、右が1980年代に行われた修復後の画像で、後年になって付け加えられた股間の葉が除去されています。

なるひど修復によって綺麗になっていますが、修復前の方が表現がよりシャープに引き締まっているように思われます。

『マタイによる福音書』に書かれたペトロのエピソード。これをもとに描かれています。

24節 一行がカファルナウムに来たとき、神殿税を集める者たちがペトロのところに来て、「あなたたちの先生は神殿税を納めないのか」と言った。

25節 ペトロは、「納めます」と言った。そして家に入ると、イエスの方から言いだされた。「シモン、あなたはどう思うか。地上の王は、税や貢ぎ物をだれから取り立てるのか。自分の子供たちからか、それともほかの人々からか。」

26節 ペトロが「ほかの人々からです」と答えると、イエスは言われた。「では、子供たちは納めなくてよいわけだ。

27節 しかし、彼らをつまずかせないようにしよう。湖に行って釣りをしなさい。最初に釣れた魚を取って口を開けると、銀貨が一枚見つかるはずだ。それを取って、わたしとあなたの分として納めなさい。」

— 『マタイによる福音書』 17章24節から27節

「自身の影で癒す聖ピエトロ」マザッチョ

「人々は病人を大通りに運び出し、担架や床に寝かせた。ペトロが通りかかるとき、せめてその影だけでも病人のだれかにかかるようにした。」(『新共同訳』使徒言行録 5章 15節)

「聖ペテロのテオフィルスの洗礼」マザッチョ

「ペトロの言葉を受け入れた人々は洗礼を受け、その日に三千人ほどが仲間に加わった。」(『新共同訳』使徒言行録 2章 41節)

後ろにいる男は、いかにも寒そうです。

「テオフィルスの息子の蘇生と教座の聖ペテロ」 マザッチョ/後のフィリッピーノ・リッピ

イエスと同様なくらいにペテロも奇跡を起こすことができます。彼は少年を蘇生させました。イエスによって、またキリスト教の信仰によって、ペテロはイエス並みの超人的な能力を獲得したのでした。ペテロはイエスの指示に従う立場ではなくて、いまやイエスからは自立して、自らの意思で行動し、奇跡を自由自在に起こすことができるようになっています。これによって彼はイエスの後継者であるということを示してもいるわけです。ただ創始者のイエスのようなシャープさはなく、後継者としての二番煎じであり、イエスの真似事のようなことをしています。また、このように彼の似姿を布に描いて壁に貼り付け、人々がこれを崇拝していて、ペテロの権威の高まりを描いています。これは偶像崇拝の典型です。もっとも、イエスの磔刑図のような象徴的な偶像崇拝ではなくて、数段レベルの落ちるカリカチュアのような偶像崇拝です。

13世紀成立のヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』の「44 聖ペテロの教座制定」の中のアンティオキアでの話がモチーフになっている。アンティオキアとは、現トルコ南部の、シリアとの国境近くの町である。ペテロがアンティオキア総督の息子で14歳で死んだ者を墓から蘇らせたこと、そのため、アンティオキアの全住民がキリスト教を信仰するようになり、教会を建て、誰もがペテロを見、説教が聞けるようにと、法座を用意し、ペテロは7年間その座についていた、という話である。

右側にアンティオキアでのペテロの偶像崇拝が描かれている。これもまた異時同時図法です。

「共有財産の分配とアナニヤの死」マザッチョ

「使徒言行録」4章32～37節、5章1～17節の話がモチーフである。信者たちは持ち物をすべて共有していた。土地や家を売った代金はすべて使徒たちに渡され、必要に応じて皆に分配されていた。ところが、アナニアという男は土地を売った代金の一部しか渡さなかった。ペテロが、「神を欺いたのだ。」(『新共同訳』使徒言行録 5章4節)と言うと、アナニアは倒れて死んだ。